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醫(yī)療衛(wèi)生人才考試醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí):醫(yī)者仁心

文章來源:163貴州人事考試信息網(wǎng)編輯者:admin時(shí)間:2020-10-04 16:49閱讀:

    貴州醫(yī)療衛(wèi)生人才考試題庫:2020年貴州省醫(yī)療衛(wèi)生崗位考試筆試主要科目《醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》、《職業(yè)能力傾向測驗(yàn)》E類和《綜合應(yīng)用能力》E類,貴州醫(yī)療衛(wèi)生考試該如何去備考,在此整理了關(guān)于醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和事業(yè)E類知識(shí),供考生參考學(xué)習(xí)使用。
    貴州醫(yī)療衛(wèi)生考試醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)|事業(yè)E類考試知識(shí):醫(yī)者仁心
我們在生活中或者電視劇里都會(huì)看到“醫(yī)者仁心”這個(gè)詞,那么大家有沒有思考過醫(yī)者仁心它到底是什么意思呢?醫(yī)者仁心它用于贊頌醫(yī)生醫(yī)德高尚,也就是我們所說的醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)和評價(jià)。那關(guān)于醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)和評價(jià)的相關(guān)知識(shí)大家都了解多少呢?我們逐個(gè)去學(xué)習(xí)。
    一、醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
    1.含義:醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員通過自我教育、自我磨煉,把社會(huì)主義醫(yī)學(xué)道德基本原則的規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人醫(yī)學(xué)的道德品質(zhì)。
    2.原則:主體性原則;實(shí)踐性原則;自律與他律相統(tǒng)一原則。
    3.方法:學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)。通過立志,確立做一個(gè)合乎醫(yī)學(xué)道德的人的需要、愿望的理想。
    躬親實(shí)踐:堅(jiān)持實(shí)踐是醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的根本途徑。
    堅(jiān)持內(nèi)?。杭磧?nèi)省。指對自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法。
    4.境界:醫(yī)德境界是指醫(yī)務(wù)人員從一定的醫(yī)德觀念出發(fā),在醫(yī)德修養(yǎng)過程中所形成的醫(yī)德修養(yǎng)水平和醫(yī)德品質(zhì)狀況。分為四種境界:
    (1)最高境界:為醫(yī)奉獻(xiàn)的醫(yī)德境界。能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己。古今中外許多許多名醫(yī)大醫(yī)達(dá)到了這種境界(如白求恩大夫、孫中山先生與南丁格爾等)。
    (2)基本境界:以醫(yī)為業(yè)的醫(yī)德境界。能夠?yàn)榧豪?,從不做損人利己行為。
    (3)最低境界:以醫(yī)謀生的醫(yī)德境界。利己而從不做損人行為。
    (4)不道德境界:以醫(yī)謀私的醫(yī)德境界。損人利己,純粹害人、純粹害己行為。
    二、醫(yī)學(xué)道德評價(jià)
    1.概念:人們依據(jù)一定的醫(yī)學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)對醫(yī)務(wù)人員或醫(yī)療衛(wèi)生部門的醫(yī)療行為作出的道德價(jià)值和善惡的判斷。
    2.作用:
    (1)對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的形成有導(dǎo)向作用;
    (2)對醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展有推動(dòng)作用;
    (3)對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革有促進(jìn)作用;
    (4)對醫(yī)學(xué)人際關(guān)系有協(xié)調(diào)作用。
    3.標(biāo)準(zhǔn):
    (1)是否有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全(此為首要標(biāo)準(zhǔn)),解除患者病痛,促進(jìn)患者健康是醫(yī)學(xué)科學(xué)的根本目的之一,是評價(jià)和衡量醫(yī)務(wù)工作者行為是否符合道德以及道德水平高低的主要標(biāo)志。這是醫(yī)德評價(jià)的醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)。
    (2)有利于人類的生存環(huán)境的保護(hù)和改善;
    (3)是否有利于人類的健康、長壽和優(yōu)生;
    (4)是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展;

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